Эксперименты Мартина Селигмана
Американскому психологу Мартину Селигману при¬надлежит создание очень интересной теории, которая получила название «теории выученной беспомощнос¬ти». Суть теории состоит в том, что беспомощность вы¬зывают не сами по себе неприятные события, а опыт их неконтролируемости. Живое существо становится беспомощным в том случае, если оно привыкает к тому, что от его поведения ничего не зависит в случае, когда невозможно влиять на возникновение неприятных ситуаций.
Эксперименты, позволившие Мартину Селигман; прийти к такому выводу, состоя-ли в следующем: брались три группы собак, сажались в закрытые клетки. Через пол кле-ток пускался электрический ток. Первая группа собак могла выключать электричество, нажимал на педаль, вторая группа собак не могла изменить ситуацию, третьей группе со-бак повезло больше всего — ее током не били. На втором этапе эксперимента все три группы собак помещались в одну клетку с открытым верхом, то есть собаки могли выско-чить. И вновь через пол пускалось электричество. Результаты были следующие: собаки, которые в предыдущей серии эксперимента могли выключать электричество, выпрыгивал из клетки, так же поступали собаки, которых током не били. Странно вели себя собаки второй группы (не имевшие возможности отключать электричество в первой серии эксперимента), они оставались в клетке. Данные эксперименты позволили Мартину Селигману сделать вывод: беспомощность — результат неконтролируемости.
Правомерно ли результаты, полученные на животных, переносить на человека? Проверить это попытал¬ся Дональд Хирото в 1971 году.
Им была разработана следующая серия эксперимен¬тов. Сначала он предложил трем группам испытуе¬мых обнаружить комбинацию кнопок, нажатие кото¬рых будет отключать громкий раздражающий звук. У одной группы эта возможность была в действитель¬ности. У второй кнопки были отключены. Набор любых комбинаций был бесполезным, — звук продолжал изучать. Третья группа в первой части эксперимента не участвовала. Во второй серии эксперимента всех испытуемых направляли в другую комнату, где стоял специально оборудованный ящик. Испытуемым надо было положить в него руку, когда рука прикасалась ко дну ящика, раздавался противный звук. Если ис-пытуемые касались противоположной стенки, звук прекращался.
Выяснилось, что люди, имевшие на первом этапе эксперимента возможность от-ключить неприятный звук, выключали его и во второй серии. Так же поступали люди из группы, не участвовавшей в эксперимен¬те. Люди, испытавшие беспомощность в первой серии эксперимента, переносили ее в новую ситуацию и не пытались выключить звук.
В этом и последующих экспериментах было установлено, что у человека существу-ет тот же механизм формирования беспомощности, что и у животных. Было также выяв-лено, что беспомощности человек может на учиться, если просто наблюдает за беспомощ-ностью других.
Вышеописанные эксперименты, имеют тот недостач ток, что проводились на лабо-раторных группах. Деятельность, которую призваны были осуществлять люди была мало-значимой для них. Это позволяет усомниться в правомерности перенесения выводов, от-носительно формирования выученной беспомощности в реаль¬ных группах.
Этого недостатка лишены эксперименты, проводившиеся Эллен Лангер. Она рабо-тала с людьми преклонного возраста в частной лечебнице и имела возможность кое-что изменить в жизни этих людей.
На двух разных этажах она давала людям две почти одинаковые инструкции. Раз-личающиеся лишь мерой возможности, в которой пожилые люди могли что-либо изме-нить в окружающей действительности. Одна инструкция давала людям право выбора и звучала при мерно так: «Я хочу, чтобы вы узнали обо всем, что можете делать сами здесь, в этой клинике. Вы может выбрать на завтрак либо омлет, либо яичницу. По ере дам или четвергам будет кино, но записаться надо заранее. В саду можно выбрать цветы для своей комнаты, выбрать можно, что хотите, — но поливать свои цветы вы должны сами».
Вторая инструкция для жителей другого этажа звучала несколько иначе. «Я хочу, чтобы вы узнали о тез добрых делах, которые мы делаем для вас здесь, в на шей клинике. На завтрак бывает омлет или яичница.
Омлет готовим по понедельникам, средам, пятницам, а яичницу - в остальные дни. Кино бывает в среду и четверг. В среду для тех, кто живет в левом крыле, а в четверг — для живущих в правом. В саду растут цветы дня ваших комнат. Сестра выберет каждому по цветку и будет ухаживать за ним сама».
Согласно этим инструкциям получались, что обита¬тели одного из этажей дома престарелых могли распо¬ри жаться своей жизнью; на другом этаже люди полу¬чили то же самое, но без возможности влиять на свой выбор.
|